দ্বার বন্ধ করে দিয়ে ভ্রমটারে রুখি, সত্য বলে, আমি তবে কোথা দিয়ে ঢুকি
সম্প্রসারিত ভাব : সত্য সূর্যালােকের ন্যায় স্বতঃপ্রকাশ। সত্য মানব জীবনের পরম আরাধ্য বিষয়। কিন্তু এ সত্যের নাগাল পাওয়া সহজসাধ্য নয়। সত্য অন্বেষণের জন্য প্রয়ােজন গভীর অন্তর্দৃষ্টি ও কঠোর সাধনা। কেননা অগণিত ভুল আর মিথ্যায় সত্য চাপা পড়ে থাকে। সত্যকে উপলব্ধি করতে হলে অন্তরকে কলুষমুক্ত করে সত্যকে সহজভাবে গ্রহণ করতে হবে। এ ছাড়া সত্যকে পাওয়ার সহজ কোনাে পথ নেই। জীবনে বাস্তব অভিজ্ঞতার মানদণ্ডেই সত্য-মিথ্যার যাচাই হয়। এজন্য মিথ্যা ছলনার ভয়ে জগৎ ও জীবনবিমুখ হয়ে কেউ যদি কর্ম জীবনে পা না বাড়ায় তবে হয়তাে মিথ্যাকে ঠেকানাে যাবে, কিন্তু সত্যকে উপলব্ধি করা যাবে না। তাই মহামতি গ্যাটে বলেছেন, “সত্যকে ধরাে, প্রতারণায় অভ্যস্ত হয়াে না। ” ঘরের দরজা জানালা বন্ধ রাখলে যেমন ঘরের ভেতর সূর্যালােক প্রবেশ করতে পারে না, তদ্রুপ আমরা যদি আমাদের মনের দরজা খুলে না রাখি, তাহলে জ্ঞানালােক অন্তরে প্রবেশ করতে পারবে না। জীবন ও জগৎকে সত্যিকার উপলদ্ধির মাধ্যমেই আমাদের আত্মমুক্তি। রূপকে বাদ দিয়ে যেমন সত্যজ্ঞান লাভ সম্ভব নয়, তেমনি দৃশ্যমান জগৎ ও জীবনকে বাদ দিয়ে সত্যজ্ঞান থেকে দৃষ্টি ফিরিয়ে নিয়ে ইন্দ্রিয়ের দ্বার রুদ্ধ করে যােগাসনের দ্বারা সত্যকে উপলব্ধি করা যায় না। কবির কথায় –
“ইন্দ্রিয়ের দ্বার-
রুদ্ধ করি যােগাসন- সে নহে আমার
যা কিছু আনন্দ আছে দৃশ্যে গন্ধে গানে,
তােমার আনন্দ রবে তার মাঝখানে।”
ধ্বনিটিরে প্রতিধ্বনি সদা ব্যঙ্গ করে ধ্বনির কাছে ঋণী সে যে পাছে ধরা পড়ে।
শ্রদ্দাঞ্জলি
শ্রদ্ধাঞ্জলি সঠিক
কৌতুহল
কৌতূহল
প্রত্যুষ
'প্রত্যুষ' শব্দর শুদ্ধ বানান প্রত্যূষ
নূন্যতম
সঠিক বানান - ন্যূনতম। এর অর্থ - অত্যল্প, অল্পিষ্ঠ, ক্ষুদ্রতম, সামান্যতম।
রেজিষ্ট্রেসন
রেজিস্ট্রেশন
অধ্যাবসায়
অধ্যাবসায়= অধ্যবসায়
সৌজন্যতা
সৌজন্যতা= সৌজন্য
স্বাধীনতাত্তোর
স্বাধীনতাত্তোর= স্বাধীনতোত্তর
জৈষ্ট্য
জৈষ্ট্য = জৈষ্ঠ্য
সন্নান
সম্মান
অনুকরণে ইচ্ছুক
অনুকরণে ইচ্ছুক= অনুচিকীর্ষু
অগ্রপশ্চাৎ না ভেবে যে কাজ করে
অগ্রপশ্চাৎ না ভেবে যে কাজ করে= অবিমৃশ্যকারী
উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার
যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে' – এক কথায় প্রত্যুৎপন্নমতি
জীবিত থেকেও মৃতের মতো
জীবিত থেকেও মৃতের মতো= জীবন্মৃত
নিজেদের পরিচালিত শাসন
নিজেদের পরিচালিত শাসন = স্বায়ত্তশাসন