'অমানুষ', অসুখ, নির্দয়'-প্রভৃতি পদগুলো-
i. নঞর্থক
ii. না-বাচক
iii. ব্যাহতার্থক
নিচের কোনটি সঠিক?
'গাছ', 'পানি,' ফুল, বিদ্যালয়'- এ পদগুলো নিরপেক্ষ পদ। কারণ-
i. এ পদগুলো অর্থের জন্য অন্য পদের ওপর নির্ভরশীল নয়
ii. এ পদগুলোর অর্থ অন্যপদের সাহায্য ছাড়াই বোঝা যায়
iii. অন্য পদের সাহায্য ছাড়া অর্থহীন হয়ে পড়ে
'শিক্ষক'-পদটি একটি সাপেক্ষ পদ। কারণ-
i. 'শিক্ষক' পদ স্বয়ংসম্পূর্ণ কোনো পদ নয়
ii. 'শিক্ষক' পদের অর্থের জন্য 'ছাত্র' পদের ওপর নির্ভর করতে হয়
iii. 'শিক্ষক' পদের নিজস্ব কোনো অর্থ থাকে না
যে পদ কোনো একটি বস্তু বা শ্রেণির অন্তর্গত বস্তুসমূহকে নির্দিষ্টভাবে বোঝায় তাকে কী বলে ?
নির্দিষ্ট পদ কত প্রকার?
'একটি বই', একটি প্রাণী, একটি টেবিল- এ পদগুলো কী ধরনের পদ?
'সাদা' ও কালো'-পদ দুটিকে পরস্পর বিরোধী পদ বলে। কারণ-
i. দুটি পদ একই সাথে কোনো বস্তুর বেলায় সত্য হতে পারে না
ii. পদ দুটি উভয় সমর্থক
iii. সাদা ও কালো একত্রে একটি ব্যাপক পদে সমুদয় ব্যক্ত্যর্থক প্রকাশ করতে পারে না
যুক্তিবিদ্যায় বাক্যকে বলা হয়-
একটি যুক্তিবাক্যে কয়টি অংশ থাকে?
বচনের ক্ষুদ্রতম অংশ কোনটি?
পদের পূর্ণ বিকশিত রূপ কী?
বাক্যের দুটি অংশ থাকে, যুক্তিবাক্যের থাকে তিনটি অংশ। উভয়ের মাঝে সাদৃশ্যের কেন্দ্রবিন্দু হলো-
i. উদ্দেশ্য
ii. বিধেয়
iii. সংযোজক
বাক্য ও যুক্তিবাক্যের সংজ্ঞা থেকে যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়-
i. বাক্যের দুটি অংশ অন্যদিকে যুক্তিবাক্যের তিনটি অংশ
ii. বাক্যে সংযোজক থাকে না, কিন্তু যুক্তিবাক্যের সংযোজক থাকা অনিবার্য
iii. বাক্যে 'উদ্দেশ্য' ও 'বিধেয়' শব্দ বলে বিবেচিত অন্যদিকে যুক্তিবাক্যে 'উদ্দেশ্য' ও বিধেয়' পদ বলে বিবেচিত
যুক্তিবাক্যকে কয়টি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়?
উদ্দেশ্য প্রথমে, সংযোজক মধ্যস্থানে, বিধেয় শেষ প্রান্তে উপর্যুক্ত নিয়মটি সবসময় অনুসরণ করা হয়-
i. বাক্যে
ii. অনুমানে
iii. যুক্তিবাক্যে
'আদেশ', 'নিষেধ', 'আবেগ', 'ইচ্ছা', প্রকাশিত হয় কিসের মাধ্যমে?
"সজিব হয় শিক্ষিত", যুক্তিবিদ্যা অনুসারে উক্তিটি একটি-
i. আশ্রয়বাক্য
ii. বাক্য
iii. যুক্তিবাক্য
শুধু মনের চিন্তা প্রকাশিত বা ব্যক্ত করার মাধ্যম-
i. পদ
ii. অনুমান
কোথায় সত্য ও মিথ্যার গুণ নিহিত থাকে?
চেতনার প্রাথমিক স্তর বলে বিবেচিত কোনটি?