অবধারণের মৌলিক ভিত্তি হলো-
i.পদ
ii. ধারণা
iii. প্রত্যয়
নিচের কোনটি সঠিক?
'চিন্তা' শব্দটির তাৎপর্য সবচেয়ে বেশি বিদ্যমান-
i. যুক্তিবাক্যে
ii. বাক্যে
iii. অবধারণে
যুক্তিবাক্যকে বিশ্লেষণ করা হয়-
i. পদের দিক থেকে
ii. শব্দের দিক থেকে
iii. অনুমানের দিক থেকে
'রহিম হয় একজন মানুষ'- এ যুক্তিবাক্যে 'হয়' পদটিকে কী বলা হয়?
i. উদ্দেশ্য
ii. বিধেয়
iii. সংযোজক
'রহিম হয় একজন মানুষ'-এ যুক্তিবাক্যে 'রহিম' এবং 'মানুষ' পদ দুটির সম্পর্ক-
i. একটি উদ্দেশ্য পদ অন্যটি বিধেয় পদ
ii. উভয়ের মাঝে স্বীকৃতিমূলক সম্পর্ক বিদ্যমান
iii. উভয়ের মাধ্যমে একটি যুক্তিবাক্য গঠিত হয়
একটি যুক্তিবাক্যের অপরিহার্য অংশ হলো-
'সংযোজক সবসময় বর্তমানসূচক চিহ্ন হবে'- এই মতটি সমর্থন করেন-
i. যুক্তিবিদ হ্যামিল্টন
ii. যুক্তিবিদ ম্যানসেন
iii. যুক্তিবিদ ফাউলার
হয়, হই, হন, হও'- এগুলো কী ধরনের চিহ্ন?
i. বর্তমানসূচক
ii. সংযোজক
iii. 'বিধেয়ক
যুক্তিবাক্যের সংযোজক হলো-
i. হয়
ii. অতএব
iii. নয়