সকল/সমস্ত/সব/প্রত্যেক/যেকোনো/প্রতিটি + নঞর্থক, - এই গঠনপ্রণালি কোন যুক্তিবাক্যে প্রযোজ্য?
কতিপয়/অধিকাংশ/অনেক/প্রায় সব/একটি ছাড়া সব + সদর্থক উক্ত গঠনপ্রণালি কোন যুক্তিবাক্যে প্রযোজ্য?
প্রায়/সাধারণত/সচরাচর/কখনো কখনো/মাঝে মাঝে, + সদর্থক- এই গঠনপ্রণালি কোন যুক্তিবাক্যে প্রযোজ্য?
অতি অল্প/খুব অল্প/কদাচিৎ/কৃচিৎ, নঞর্থক -এই গঠনপ্রণালি কোন যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে?
কেউ.... নয়/কখনো.... নয়/একটিও...নয়? -উপর্যুক্ত '?' চিহ্নিত স্থানে কোন যুক্তিবাক্য হবে?
নাম/বিশেষ্য/সর্বনাম + সদর্থক এই গঠনপ্রণালি কোন যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে?
পদের ব্যাপ্তি বা ব্যাপ্যতার ধারণাটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে-
i. শর্তনিরপেক্ষ যুক্তিবাক্যে
ii. সাবেকী যুক্তিবিদ্যায়
iii. সনাতনী যুক্তিবিদ্যায়
নিচের কোনটি সঠিক?
কোনো পদ যখন তার সামগ্রিক ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করে কোনো যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হয় তখন তাকে কী বলা হয়?
'সকল মানুষ হয় মরণশীল'- এ যুক্তিবাক্যে 'মরণশীল পদ' হলো-
i. বিধেয় পদ
ii. ব্যাপ্ত পদ
iii. উদ্দেশ্য পদ
পদের ব্যাপ্যতা বলতে কী বোঝায়?
কোনো পদ যখন তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করে কোনো যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হয় তখন তাকে কী পদ বলে?
ব্যাপ্যতার নিয়ম কয়টি বাক্যে প্রদর্শন করা যায়?
'কিছু দার্শনিক হন আবেগপ্রবণ'- এই যুক্তিবাক্যের 'উদ্দেশ্য পদটি' দার্শনিকে ব্যবহৃত হয়েছে-
i. আংশিক ব্যক্ত্যর্থ রূপে
ii. সামগ্রিক ব্যক্ত্যর্থ রূপে
iii. অব্যাপ্য পদ রূপে
'সকল দার্শনিক হন জ্ঞানী'- এই যুক্তিবাক্যে 'সকল' পদটি নির্দেশ করে-
i. সামগ্রিক ব্যক্ত্যর্থ
ii. অব্যাপ্য পদ
iii. ব্যাপ্ত পদ
যুক্তিবিদরা পদের ব্যাপ্তির কয়টি নিয়ম আবিষ্কার করেছেন?
কিছু কবি হন দার্শনিক'- এই যুক্তিবাক্যের 'কিছু' পদটি নির্দেশ করে-
ii. আংশিক ব্যক্ত্যর্থ
iii. অব্যাপ্য পদ
বিশেষ যুক্তি বাক্যের উদ্দেশ্য পদ কীরূপ হয়?
সার্বিক যুক্তিবাক্যটি তার উদ্দেশ্য পদকে ব্যাপ্ত করে কোন দৃষ্টিকোণ থেকে?
'সকল মানুষ হয় মরণশীল'- যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ কিরূপ?
নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি কেমন হয়?