কাঁদে প্রাণ যবে, আঁখি / সযত্নে শুষ্ক রাখি।'— কেন?

সমালোচনার ভয়ে

লোকলজ্জার ভয়ে

সীমাহীন মনঃকষ্টে

সাহসের অভাবে

সমালোচনার ভয়ে

লোকলজ্জার ভয়ে

সীমাহীন মনঃকষ্টে

সাহসের অভাবে

1402.

‘সযতনে শুষ্ক রাখি এখানে কোনটি শুষ্ক রাখার কথা বলা হয়েছে?

প্ৰাণ

হৃদয়

আঁখি

বস্ত্র

প্ৰাণ

হৃদয়

আঁখি

বস্ত্র

1403.

আমাদের প্রাণ সমবেদনায় কাঁদলেও চোখের পাতা শুকনো রাখি কেন?

ছোট হয়ে যাওয়ার ভয়ে

আবেগকে গোপন করার জন্য

সমালোচনা এড়াবার জন্য

দুর্বলতা লুকাবার অভিপ্রায়ে

ছোট হয়ে যাওয়ার ভয়ে

আবেগকে গোপন করার জন্য

সমালোচনা এড়াবার জন্য

দুর্বলতা লুকাবার অভিপ্রায়ে

1404.

'সযতনে' অর্থ—

যত্ন করা

যত্ন সহকারে

যত্ন করা উচিত

যত্ন করতে হবে

যত্ন করা

যত্ন সহকারে

যত্ন করা উচিত

যত্ন করতে হবে

1405.

নয়নের জল কীরূপ?

শুষ্ক

নির্মল

মহৎ

সাদা

শুষ্ক

নির্মল

মহৎ

সাদা

1406.

'পরশ তাহার মায়ের স্নেহের মতো ভুলায় খানিক মনের ব্যথা যতো!', চরণদ্বয়ের বক্তব্যে 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার কোন বিষয়টির গুরুত্ব ফুটে উঠেছে?

শুভচিন্তা

নিৰ্মল জল

স্নেহের কথা

হৃদয়ের বুদবুদ

শুভচিন্তা

নিৰ্মল জল

স্নেহের কথা

হৃদয়ের বুদবুদ

1407.

স্নেহপূর্ণ কথা কী দূর করে?

ব্যথা

অশ্রু

ভীতি

সংশয়

ব্যথা

অশ্রু

ভীতি

সংশয়

1408.

একটি স্নেহের কথা/প্রশমিতে পারে ব্যথা'— এখানে ব্যথিত ব্যক্তিকে কী দিতে বলা হয়েছে?

সান্ত্বনা

অনুপ্রেরণা

ভালোবাসা

পরামর্শ

সান্ত্বনা

অনুপ্রেরণা

ভালোবাসা

পরামর্শ

1409.

একটি সুন্দর কথা দ্বারা কেউ কেউ মানুষের ব্যথা দূর করে না কেন?

কথার মর্যাদা নেই

সমালোচনার ভয়ে

সহায়তা দানের ভয়ে

পরশ্রীকাতরতায়

কথার মর্যাদা নেই

সমালোচনার ভয়ে

সহায়তা দানের ভয়ে

পরশ্রীকাতরতায়

1410.

কবি কামিনী রায়ের মতে, একটি স্নেহের কথা কী ভূমিকা রাখতে পারে?

আনন্দ জাগাতে পারে

কষ্ট লাঘব করতে পারে

বিষাদগ্রস্ত করে তুলতে পারে

জীবনে সাফল্য বয়ে আনতে পারে

আনন্দ জাগাতে পারে

কষ্ট লাঘব করতে পারে

বিষাদগ্রস্ত করে তুলতে পারে

জীবনে সাফল্য বয়ে আনতে পারে

1411.

কারো বাঘা উপশমে কোনটিকে অধিকতর কার্যকর বলে বিবেচনা করা যায়?

সহানুভূতি

ভালোবাসা

ভাবাবেগ

আশ্রয় দান

সহানুভূতি

ভালোবাসা

ভাবাবেগ

আশ্রয় দান

1412.

একটি সুন্দর কথা দ্বারা কারো মনের ব্যথা দূর করার ক্ষেত্রে বাধা হিসেবে বিবেচনা করা যায় কোনটিকে?

অমর্যাদার ভয়

সমালোচনার ভয়

নিন্দার ভয়

উপহাসের ভয়

অমর্যাদার ভয়

সমালোচনার ভয়

নিন্দার ভয়

উপহাসের ভয়

1413.

কবি কামিনী রায় কোন উদ্দেশ্যগুলোকে মেলাতে পারেন না?

ভালো

মহৎ

মন্দ

শুভ্র

ভালো

মহৎ

মন্দ

শুভ্র

1414.

ডোম সম্প্রদায়ের এক বৃদ্ধ অসুস্থ অবস্থায় রাস্তায় পড়ে আছে। তার প্রতি করুণা সৃষ্টি হলেও লোকের সমালোচনার ভয়ে দেবদাস মুখুয্যে তাকে সাহায্য করলেন না। এ ধরনের মানসিকতার প্রতিফলন ঘটেছে নিচের কোন কবিতায়?

প্রার্থনা

পাছে লোকে কিছু বলে

প্রার্থী

বাবুরের মহত্ত্ব

প্রার্থনা

পাছে লোকে কিছু বলে

প্রার্থী

বাবুরের মহত্ত্ব

1415.

বিধাতা প্রাণ দিয়েছেন কেন?

প্রাণহীন থাকার জন্য

ম্রিয়মাণ থাকার জন্য

হতাশাগ্রস্ত থাকার জন্য

উজ্জ্বল থাকার জন্য

প্রাণহীন থাকার জন্য

ম্রিয়মাণ থাকার জন্য

হতাশাগ্রস্ত থাকার জন্য

উজ্জ্বল থাকার জন্য

1416.

শক্তি মরে কীভাবে?

পরিশ্রমে

অলসতায়

ভীতির কবলে

অনাহারে

পরিশ্রমে

অলসতায়

ভীতির কবলে

অনাহারে

1417.

শক্তি মরে কীসের কবলে?

সংশয়ের

ভীতির

হৃদয়ের

উপেক্ষার

সংশয়ের

ভীতির

হৃদয়ের

উপেক্ষার

1418.

ভীতির কবলে শক্তি মরে কেন?

প্রাণের ভয়ে

উপেক্ষার ভয়ে

সমালোচনার ভয়ে

মন দুর্বল বলে

প্রাণের ভয়ে

উপেক্ষার ভয়ে

সমালোচনার ভয়ে

মন দুর্বল বলে

1419.

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় কবির কোনো কাজ করতে না পারার কারণ-

i. একাকিত্ব

ii. সংকোচ

iii. সংশয়

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1420.

'উপেক্ষার হলে' বলতে বোঝানো হয়েছে—

i. তুচ্ছজ্ঞান করে

ii. অগ্রাহ্য করে

iii. মূল্যায়ন না করে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1421.

মহৎ উদ্দেশ্যে যবে

এক সাথে মিলে সে পারি না মিলিতে সেই দলে

পাছে লোকে কিছু বলে।'- চরণগুলোর আলোকে মানুষের যে দুর্বলতা কাটাতে হবে তা হলো—

i. একাকিত্ব
ii. সংশয়
iii. দ্বিধা

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1422.

শক্তি মরে ভীতির কবলে'— চরণটিতে কবি যে বিষয়টি মূর্ত করে তুলতে চেয়েছেন—

i. শক্তিকে জাগ্রত করা
ii. ভীতিকে শক্তিতে রূপান্তর করা
iii. শক্তি সঞ্চার করে ভীতি দূর করা

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1423.

উদ্দীপকে পাড়াগায়ের লোকদের মাঝে ‘পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় কার মনোভাবের সাদৃশ্য রয়েছে?

সমালোচকের

কবির

মহৎ ব্যক্তির

পরোপকারী ব্যক্তির

সমালোচকের

কবির

মহৎ ব্যক্তির

পরোপকারী ব্যক্তির

1424.

লক্ষ্মীর মনোভাবে প্রকাশ পেয়েছে—

i. সাহসী মানসিকতা
ii. লোকলজ্জা উপেক্ষা
iii. দ্বিধা-সংকোচ

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1425.

উদ্দীপকের সাথে বৈসাদৃশ্যপূর্ণ 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার যে চরণ—

i. পাছে লোকে কিছু বলে

ii. শক্তি মরে ভীতির কবলে

iii. বিধাতা দিছেন প্রাণ, থাকি সদা ম্রিয়মাণ

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1426.

কবিতাংশের কোন ভাবটি 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে থাকা আবশ্যক?

সাহসিকতা

হতাশা

দুর্বলতা

ভীরুতা

সাহসিকতা

হতাশা

দুর্বলতা

ভীরুতা

1427.

উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার কোন চরণের সাদৃশ্য রয়েছে?

হৃদয়ে বুদবুদ মতো উঠে শুভ্র চিন্তা কত

একটি স্নেহের কথা প্রশমিতে পারে ব্যথা

কাঁদে প্রাণ যবে, আঁখি সযতনে শুষ্ক রাখি

বিধাতা দিছেন প্রাণ থাকি সদা ম্রিয়মাণ

হৃদয়ে বুদবুদ মতো উঠে শুভ্র চিন্তা কত

একটি স্নেহের কথা প্রশমিতে পারে ব্যথা

কাঁদে প্রাণ যবে, আঁখি সযতনে শুষ্ক রাখি

বিধাতা দিছেন প্রাণ থাকি সদা ম্রিয়মাণ

1428.

উদ্দীপকে তারেকের মতো মানুষদের প্রত্যাশা বাস্তবায়নে 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতা রচয়িতার পরামর্শ হলো—

i. সংশয় দূর করতে হবে

ii. অধ্যবসায়ী হতে হবে

iii. সমালোচনাকে উপেক্ষা করতে হবে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1429.

উদ্দীপকের ঘটনাটির আভাস কোন রচনায় ফুটে উঠেছে?

পাছে লোকে কিছু বলে

জাগো তবে অরণ্য কন্যারা

নারী

প্রার্থী

পাছে লোকে কিছু বলে

জাগো তবে অরণ্য কন্যারা

নারী

প্রার্থী

1430.

উক্ত সাদৃশ্যের আভাস কোনটিতে মেলে?

যুগের ধর্ম এই— পীড়ন করিলে সে পীড়ন এসে পীড়া দেবে তোমাকেই

আর উত্তাপ দিও রাস্তার ধারের ঐ উলঙ্গ ছেলেটাকে

কবাণে তুলিয়া ছন্দ তান জাগাও মুমূর্ষু ধরা প্রাণ

সংশয়ে সংকল্প সদা টলে পাছে লোকে কিছু বলে

যুগের ধর্ম এই— পীড়ন করিলে সে পীড়ন এসে পীড়া দেবে তোমাকেই

আর উত্তাপ দিও রাস্তার ধারের ঐ উলঙ্গ ছেলেটাকে

কবাণে তুলিয়া ছন্দ তান জাগাও মুমূর্ষু ধরা প্রাণ

সংশয়ে সংকল্প সদা টলে পাছে লোকে কিছু বলে

1431.

উদ্দীপকের ভাবের দিকটি প্রাধান্য পেয়েছে কোন রচনায়?

সুখী মানুষ

পাছে লোকে কিছু বলে

পড়ে পাওয়া

দুই বিঘা জমি

সুখী মানুষ

পাছে লোকে কিছু বলে

পড়ে পাওয়া

দুই বিঘা জমি

1432.

সৈকতের উদ্যোগটি মূর্ত হয়েছে যে চরণে

i. হৃদয়ে বুদবুদ মতো/ওঠে শুভ্র চিন্তা কত

ii. একটি স্নেহের কথা/প্রশমিতে পারে ব্যথা

iii. মহৎ উদ্দেশ্যে যবে এক সাথে মিলে সবে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1433.

উক্ত রচনায় লেখক/কবির দৃষ্টিতে সৈকতের মন ভেঙে যাওয়ার কারণ—

সংশয়

ভীরুতা

নিন্দা

উপহাস

সংশয়

ভীরুতা

নিন্দা

উপহাস

1434.

উদ্দীপকের দয়ালের কোন দিকটি 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার মূলভাবকে পরিচালিত করতে পারে?

চালতা পরিত্যাগ

উদ্যমতা

পরিশ্রম

লোকলজ্জা উপেক্ষা

চালতা পরিত্যাগ

উদ্যমতা

পরিশ্রম

লোকলজ্জা উপেক্ষা

1435.

উদ্দীপকের সাথে নিচের কোন চরণ ভাবগত দিক থেকে সামঞ্জস্যপূর্ণ

মানব মন্দিরে সদা সেবে সর্বজন

দারিদ্র্য পেষণে, বিপদের ক্রোড়ে

তোর লাগি ফিরেছি বিবাগি

শক্তি মরে ভীতির কবলে

মানব মন্দিরে সদা সেবে সর্বজন

দারিদ্র্য পেষণে, বিপদের ক্রোড়ে

তোর লাগি ফিরেছি বিবাগি

শক্তি মরে ভীতির কবলে

1436.

অনুচ্ছেদের শিক্ষার্থীরা আত্মপ্রত্যয়ী হবার অনুপ্রেরণা পেয়েছে কোন কবিতা পাঠের মাধ্যমে?

নারী

মানবধর্ম

বঙ্গভূমির প্রতি

পাছে লোকে কিছু বলে

নারী

মানবধর্ম

বঙ্গভূমির প্রতি

পাছে লোকে কিছু বলে

1437.

উক্ত কবিতায় কবি উপেক্ষা করতে বলেছেন—

i. সংশয়

ii. লোকলজ্জা

iii. সমালোচনার ভয়

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1438.

মনের দৃঢ় ইচ্ছাগুলো কোন কারণে পূরণ হয় না?

দ্বিধা

চিন্তা

ভীরুতা

হতাশা

দ্বিধা

চিন্তা

ভীরুতা

হতাশা

1439.

'শুভ্র' শব্দের শাব্দিক অর্থ কী?

ওজর

কাতর

সাদা

দ্বিধা

ওজর

কাতর

সাদা

দ্বিধা

1440.

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় 'শুভ্র' শব্দটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

সাদাসিধা অর্থে

সাদা অর্ধে

অমলিন অর্থে

অবহেলা অর্থে

সাদাসিধা অর্থে

সাদা অর্ধে

অমলিন অর্থে

অবহেলা অর্থে

1441.

'যবে' শব্দটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

যখন

তখন

যেদিন

যাবে

যখন

তখন

যেদিন

যাবে

1442.

'প্রশমিতে' শব্দের অর্থ কী?

প্রশমন করতে

পরিবর্তন করতে

পরিবর্ধন করতে

নিবারণ করতে

প্রশমন করতে

পরিবর্তন করতে

পরিবর্ধন করতে

নিবারণ করতে

1443.

'উপেক্ষা' শব্দের অর্থ কী?

অবহেলা করা

তাচ্ছিল্য করা

প্রত্যাখ্যান করা

ঘৃণা

অবহেলা করা

তাচ্ছিল্য করা

প্রত্যাখ্যান করা

ঘৃণা

1444.

'হুল' শব্দের অর্থ কী?

ছুতা

ইচ্ছা

দ্বিধা

ভয়

ছুতা

ইচ্ছা

দ্বিধা

ভয়

1445.

'ম্রিয়মাণ' বলতে কোনটি বোঝায়?

বিষাদগ্রস্ত

অভাবগ্রস্ত

দ্বিধাগ্রস্ত

শংকাগ্রস্ত

বিষাদগ্রস্ত

অভাবগ্রস্ত

দ্বিধাগ্রস্ত

শংকাগ্রস্ত

1446.

'ম্রিয়মাণ' শব্দের অর্থ-

i. কার

ii. বিষাদগ্রস্ত

iii. অবচেতন

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

1447.

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার মূল উপজীব্য বিষয় হলো—

অন্যায়ের প্রতিবাদী হওয়া

অন্যের উপকারে এগিয়ে আসা

নিঃশঙ্কচিত্তে জীবন পথে পরিচালিত হওয়া

সর্বদা সত্য কথা বলা

অন্যায়ের প্রতিবাদী হওয়া

অন্যের উপকারে এগিয়ে আসা

নিঃশঙ্কচিত্তে জীবন পথে পরিচালিত হওয়া

সর্বদা সত্য কথা বলা

1448.

‘পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতাটির রচয়িতা কে?

সুফিয়া কামাল

বুদ্ধদেব বসু

কামিনী রায়

জসীমউদদীন

সুফিয়া কামাল

বুদ্ধদেব বসু

কামিনী রায়

জসীমউদদীন

1449.

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?

আলো ও ছায়া

মাল্য ও নির্মাল্য

দীপ ও ধূপ

গুঞ্জন

আলো ও ছায়া

মাল্য ও নির্মাল্য

দীপ ও ধূপ

গুঞ্জন

1450.

কে কী মনে করবে বা সমালোচনা করবে এটা ভেবে বসে থাকলে কোনটি করা সম্ভব নয়?

সমাজের কাজে ব্রতী হওয়া

মেধা-মননের চর্চা করা

সঠিক পথে এগোনো

মানুষের উপকার করা

সমাজের কাজে ব্রতী হওয়া

মেধা-মননের চর্চা করা

সঠিক পথে এগোনো

মানুষের উপকার করা

Academy | মাধ্যমিক স্তর

অষ্টম শ্রেণি (মাধ্যমিক)

All

সাহিত্য কনিকা

কাঁদে প্রাণ যবে, আঁখি / সযত্নে শুষ্ক রাখি।'— কেন?

‘সযতনে শুষ্ক রাখি এখানে কোনটি শুষ্ক রাখার কথা বলা হয়েছে?

আমাদের প্রাণ সমবেদনায় কাঁদলেও চোখের পাতা শুকনো রাখি কেন?

'সযতনে' অর্থ—

নয়নের জল কীরূপ?

স্নেহপূর্ণ কথা কী দূর করে?

একটি স্নেহের কথা/প্রশমিতে পারে ব্যথা'— এখানে ব্যথিত ব্যক্তিকে কী দিতে বলা হয়েছে?

একটি সুন্দর কথা দ্বারা কেউ কেউ মানুষের ব্যথা দূর করে না কেন?

কবি কামিনী রায়ের মতে, একটি স্নেহের কথা কী ভূমিকা রাখতে পারে?

কারো বাঘা উপশমে কোনটিকে অধিকতর কার্যকর বলে বিবেচনা করা যায়?

একটি সুন্দর কথা দ্বারা কারো মনের ব্যথা দূর করার ক্ষেত্রে বাধা হিসেবে বিবেচনা করা যায় কোনটিকে?

কবি কামিনী রায় কোন উদ্দেশ্যগুলোকে মেলাতে পারেন না?

বিধাতা প্রাণ দিয়েছেন কেন?

শক্তি মরে কীভাবে?

শক্তি মরে কীসের কবলে?

ভীতির কবলে শক্তি মরে কেন?

উদ্দীপকে পাড়াগায়ের লোকদের মাঝে ‘পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় কার মনোভাবের সাদৃশ্য রয়েছে?

কবিতাংশের কোন ভাবটি 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে থাকা আবশ্যক?

উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার কোন চরণের সাদৃশ্য রয়েছে?

উদ্দীপকের ঘটনাটির আভাস কোন রচনায় ফুটে উঠেছে?

উক্ত সাদৃশ্যের আভাস কোনটিতে মেলে?

উদ্দীপকের ভাবের দিকটি প্রাধান্য পেয়েছে কোন রচনায়?

উক্ত রচনায় লেখক/কবির দৃষ্টিতে সৈকতের মন ভেঙে যাওয়ার কারণ—

উদ্দীপকের দয়ালের কোন দিকটি 'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার মূলভাবকে পরিচালিত করতে পারে?

উদ্দীপকের সাথে নিচের কোন চরণ ভাবগত দিক থেকে সামঞ্জস্যপূর্ণ

অনুচ্ছেদের শিক্ষার্থীরা আত্মপ্রত্যয়ী হবার অনুপ্রেরণা পেয়েছে কোন কবিতা পাঠের মাধ্যমে?

মনের দৃঢ় ইচ্ছাগুলো কোন কারণে পূরণ হয় না?

'শুভ্র' শব্দের শাব্দিক অর্থ কী?

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতায় 'শুভ্র' শব্দটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

'যবে' শব্দটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

'প্রশমিতে' শব্দের অর্থ কী?

'উপেক্ষা' শব্দের অর্থ কী?

'হুল' শব্দের অর্থ কী?

'ম্রিয়মাণ' বলতে কোনটি বোঝায়?

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতার মূল উপজীব্য বিষয় হলো—

‘পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতাটির রচয়িতা কে?

'পাছে লোকে কিছু বলে' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?

কে কী মনে করবে বা সমালোচনা করবে এটা ভেবে বসে থাকলে কোনটি করা সম্ভব নয়?