আরোহ অনুমানের মৌলিক নীতি কয়টি?
বিশেষ থেকে সার্বিকের, নির্দিষ্ট থেকে অনির্দিষ্টে এবং নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে গমন করা যায় কোন অনুমানে?
আরোহ অনুমানের আশ্রয়বাক্যগুলো কেমন?
আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত সর্বদা কেমন প্রকৃতির হয়?
'অতএব সকল মানুষ মরণশীল' এই সিদ্ধান্তটি-
i. একটি সার্বিক বাক্য
ii. নতুন জ্ঞান সংযোজিত হয়
iii. আরোহ অনুমান লক্ষণীয়
নিচের কোনটি সঠিক?
আরোহ অনুমানের যুক্তিবাক্যটি হয়-
i. বিশ্লেষক যুক্তিবাক্য
ii. সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য
iii. সার্বিক যুক্তিবাক্য
কোনটি আরোহ অনুমানের বৈশিষ্ট্য নয়?
আরোহমূলক উল্লম্ফন হলো-
i. জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাত বিষয়ে যাওয়া
ii. বিশেষ থেকে সার্বিকে উপনীত হওয়া
iii. প্রত্যক্ষ থেকে অপ্রত্যক্ষে যাওয়া
'মানুষ হয় জীব'- এ যুক্তিবাক্যে 'জীব' পদটি-
i. বিধেয়
ii. বিশ্লেষক বাক্যের অন্তর্গত
iii. সংশ্লেষক বাক্যের অন্তর্গত
যেসব প্রক্রিয়ায় বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্ত থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার জন্য কার্যকারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করা হয় ঐ প্রক্রিয়াগুলোকে কী বলা হয়?
যুক্তিবিদগণ আরোহের কয়টি স্তরের কথা বলেছেন?
কোনটি আরোহের স্তর বা পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত নয়?
কোনটি আরোহের পর্যায় বা স্তর?
i. সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা
ii. প্রকল্প প্রণয়ন
iii. যাচাইকরণ
আরোহের প্রথম স্তর কোনটিকে বলা হয়?
কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের জন্য প্রথমে নির্বাচন করতে হয় কাকে?
কোনো বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে কোনো ঘটনা প্রত্যক্ষণ করাকে কী বলে?
কোনো কিছুর আনুমানিক ধারণা গঠন করাকে কী বলা হয়?
সার্বিক সত্য নির্ভুলভাবে প্রতিষ্ঠা হয়-
i. যাচাইকরণের মধ্য দিয়ে
ii. সার্বিকীকরণের মধ্য দিয়ে
iii. পরীক্ষামূলক সমর্থনের মধ্য দিয়ে
আরোহের প্রতিটি স্তর বা ধাপ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ-
i. বৈজ্ঞানিক সত্যের নিয়ম আবিষ্কার হয়
ii. সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা হয়
iii. কার্যকারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা হয়
যুক্তিবিদ জে. এস. মিল-এর মতে আরোহ কত প্রকার?