পুষ্প আপনার জন্য ফোটে না

নদী তার জলধারা দিয়ে বৃক্ষলতা ও প্রাণীকুলের জীবনীশক্তি সঞ্চার করে তাদের বাঁচিয়ে রাখে। তরুলতা ছায়া দিয়ে অন্যকে তাপ ও আলো থেকে রক্ষা করে এবং মানুষের রন্ধন কাজে সহযোগিতা করে। পাখি তার গান দিয়ে অপরের মনের অবসাদ দূর করে। গাভী তার নিজ দুগ্ধ দিয়ে পরের জীবনীশক্তি বৃদ্ধি করে। প্রকৃতি তার অপার সৌন্দর্যের লীলাভূমি একমাত্র অপরের জন্য অবারিত করে রাখে। বৃক্ষ তার ফল কখনো নিজে ভক্ষণ করে না কিংবা গাভী দুগ্ধ নিজে কখনো পান করে না। অপরের মনোতুষ্টিই যেন এদের ব্রত। ঠিক তেমনি পুষ্প তার অপার সৌন্দর্য শুধু মানুষের কাছেই মেলে ধরে। এভাবে বিশ্বজগতে প্রতিটি প্রাণিই যেন তার নিজের স্বার্থ রক্ষা করার জন্য পৃথিবীতে আসেনি। এ জগতে বহু মহৎ মানুষ আছেন যারা পরের মঙ্গল সাধনের জন্য নিজের জীবন পর্যন্ত বিলিয়ে দেন। মহাপুরুষরা পরহিতব্রতে নিজেদের উৎসর্গ করেন। পরের উপকারে আসাই যেন তাদের জীবনের স্বার্থকতা। প্রকৃতপক্ষে জীবনের অর্থ খুঁজতে গেলেও মানুষের মনে এর উদাহরণটি প্রভাবিত হবে। শুধু নিজেকে নিয়ে ভাবার জন্য, নিজের দুঃখ, কষ্ট লাঘব করার জন্যই মানবকে এই পৃথিবীতে পাঠানো হয়নি। বরং অপরের দুঃখ কষ্টে, বিপদে নিজের শক্তি ও সামর্থ্য নিয়ে এগিয়ে আসাটাই জীবনের স্বার্থকতা হিসেবে বিবেচিত হয়। স্বার্থপরতা, আমিত্বকে এই জগত কখনো মনে রাখে না। পরহিতব্রতী বা পরোপকারীদেরই পৃথিবী মনে রাখে। পৃথিবীর ইতিহাস অন্তত তাই বলে। পৃথিবীতে যেহেতু কোনোভাবে ৫০-৬০ বছর কিংবা ১০০ বছর বেঁচে যাবার মধ্যে কোনো স্বার্থকতা নেই। তাই নিজের জীবনকে (মহাপুরুষদের মতো করে না হলেও) অপরের জন্য বিলিয়ে দেওয়াই মানবজীবনের সবচেয়ে বিরাট প্রাপ্তি বলে বিবেচিত হবে।