য়ে যায় লঙ্কায় সেই হয় রাবণ ।
অফিস স্মারক;
পরিপত্র;
অভিযুক্তকরণ;
সংশােধনী;
সংস্থাপন ব্যয়ের হিসাব।
বিজ্ঞপ্তি
আমার দ্বারা এ কাজ করা হবে না । (হাঁ-বাচক)।
আমি পরীক্ষা দিতে চেয়েছি। (না-ৰাচক)।
তিনি অফিসে গিয়ে কাজ করছেন (সরল বাক্য)।
সে এলাে; কথা বললাে; চলে গেল । (জটিল বাক্য)।
সে কি নিয়ে তর্ক করছে (প্রশ্ন বাক্য)।
আমি প্রশ্ন করিনি (উত্তর বাক্য)।
অজ্ঞতার সঙ্গে মনের দাসত্বের যােগ অতি ঘনিষ্ঠ ।
কষ্ট না করলে কেষ্ট পাওয়া যায় না।
রাঙা পথের ভাঙ্গন ব্রতী অগ্রপথিক দল । নামরে পলায়--বর্তমানের মর্ত্যপানে চল । ভবিষ্যতের স্বর্গ লাগি । শূন্যে চেয়ে আছিস জাগি; অ তাকালের রত্ন মাগি নালি রসাতলে । অন্ধ মাতাল । শূন্য পাতাল হাতালি নিষ্ফল । ভােরে চির-পুরাতনের সনাতনের বােল । তরুণ তাপস। নতুন জগৎ সৃষ্টি করে তােল । আদিম যুগের পুঁথির বাণী আজো কি তুই চলৰি মানি? কালের বুড়াে টানছে ঘানি? তুই সে বাধন খােল । অভিজাতের পানসে বিলাস-দুঃখের তাপস ভােল ।
জীবনটা একটা রহস্য বলেই মানুষের বেঁচে সুখ । কিন্তু তাই বলে এ রহস্যের মর্ম উদ্যান করবার চেষ্টা যে পাগলামি নয় তার প্রমাণ, মানুষ যুগে যুগে এ চেষ্টা করে এসেছে এবং শতবার বিফল হয়েও অদ্যাবধি সে চেষ্টা থেকে বিরত হয়নি। পৃথিবীর মধ্যে যা সবচেয়ে বড়াে জিনিস তা জানবার ও বােঝবার প্রবৃত্তি মানুষের মন থেকে যে দিন চলে যাবে সে দিন মানুষ আবার পশুত্ব লাভ করবে। জীবনের যা-হয়-একটা অর্থ স্থির করে না নিলে মানুষ জান্যাপন করতেই পারে না এবং এ পদার্থের কে কি অর্থ- করেন তার উপর তার জীবনের মূল্য নির্ভর করে। এ কথা ব্যক্তির পক্ষেও যেমন সত্য, জাতির পক্ষেও তেমনি সত্য। দর্শন-বিজ্ঞান জীবনের ঠিক অর্থ বার করতে পারুক আর না পারুক, এ সম্বন্ধে অনেক ভুল বিশ্বাস নষ্ট করতে পারে। এও বড়াে কম লাভের কথা নয়। সত্য জানলেও মানুষের তেমন ক্ষতি নেই- মিথ্যাকে সত্য বলে ভুল করাই সকল সর্বনাশের মূল।
চর্যাপদ আবিষ্কারের বৃত্তান্ত লিখুন এবং চর্যাপদের ভাষা প্রসঙ্গে আবিষ্কারকের অভিমত দিন।
রচয়িতাসহ পাঁচটি রােমাঞ্চমূলক প্রণয়ােপাখ্যানের নাম লিখুন এবং এ শ্রেণির কাব্যের বেশিষ্ট্য বর্ণনা করুন।।
মনসা মঙ্গল কাব্যের উদ্ভবের সামাজিক প্রেক্ষাপট বর্ণনা করুন ।