গণিতের সংজ্ঞা দিয়েছেন-
i. বেঞ্জামিন পিয়ার্স
ii. রজার বেকন
iii. অ্যারিস্টটল
নিচের কোনটি সঠিক?
নীতিবিদ্যার বৈশিষ্ট্য হলো-
i. সমাজবদ্ধ মানুষের আচরণ মূল্যায়ন করে
ii. মানুষের ঐচ্ছিক আচরণ মূল্যায়ন করে
iii. মানুষের আচরণ নৈতিক আদর্শের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করে
যুক্তিবিদ্যা ও গণিতের সাদৃশ্য হলো-
i. উভয়ই আকারগত বিদ্যা
ii. যুক্তিবিদ্যা ও গণিত উভয়ই বিজ্ঞান
iii. যুক্তিবিদ্যা ও গণিত বিধিবদ্ধ প্রণালিতে সমস্যা সমাধান করে
এ বিশ্বজগতের তত্ত্ব ও অবভাস, আন্তরসত্তা ও বাহ্যরূপ এবং সুন্দর ও কল্যাণের সত্য রূপের যৌক্তিক ব্যাখ্যাই হলো-
i. যুক্তিবিদ্যা
ii. দর্শন
iii. নীতিবিদ্যা
সাক্ষ্য-প্রমাণ ও বিচারমূলক বিশ্লেষণ এবং সত্য অর্জনের জন্য যে মৌলিক পদ্ধতি তাই হলো-
i. পেশায়ন
ii. যুক্তিবিদ্যা
iii. দর্শন
নীতিবিদ্যা ও যুক্তিবিদ্যা হলো-
i. মানুষের ঐচ্ছিক আচরণের বিচার-বিশ্লেষণ
ii. মানুষের সব ধরনের আচরণ
iii. মানুষের সত্যান্বেষণের আচরণ
নীতিবিদ্যার মতো যুক্তিবিদ্যা হলো-
i. বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান
ii. আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান
iii. তত্ত্বনিষ্ঠ বিজ্ঞান
যুক্তিবিদ্যা ও কম্পিউটার উভয়ই হলো-
i. ব্যবহারিক
ii. যান্ত্রিক
iii. তাত্ত্বিক
ব্যবসায় নীতির উদ্দেশ্য থাকে-
i. ব্যবসাকে যৌক্তিক ভিত্তির উপর দাঁড় করানো
ii. ব্যবসাকে নৈতিক চেতনার দ্বারা বিকশিত করা
iii. ব্যবসায় সর্বমুখী কৌশল অবলম্বন করে মুনাফা অর্জন করা
গণিতের আলোচ্য বিষয় কী?
i. সংখ্যা
ii. পরিমাণ
iii. যুক্তি
মানুষের জীবনের মৌলিক আদর্শ কোনটি?
i. শিক্ষা
ii. স্বাস্থ্য
iii. সত্য
যুক্তিবিদ্যার মূল উদ্দেশ্য হলো-
i. অসত্যকে বর্জন
ii. সত্যকে গ্রহণ
iii. মানুষকে যুক্তিবাদী করে তোলা
যুক্তিবিদ্যার বিষয়বস্তু হচ্ছে-
i. যৌক্তিক চিন্তা
ii. যৌক্তিক চিন্তার প্রকাশ
iii. যৌক্তিক চিন্তার প্রয়োজনীয় আনুষঙ্গিক প্রক্রিয়া
যুক্তিবিদ্যা হলো একটি-
i. তত্ত্বগত বিজ্ঞান
ii. ব্যবহারিক বিজ্ঞান
iii. আদর্শগত বিজ্ঞান
Philosophy' শব্দটি এসেছে-
i. Philosops থেকে
ii. Philos থেকে
iii. Sophia থেকে
'দর্শন হলো জ্ঞানের প্রতি অনুরাগ বা ভালোবাসা' যা প্রথম ব্যবহার হয়-
i. এরিস্টটলের দর্শনে
ii. পিথাগোরাসের দর্শনে
iii. প্রাচীনযুগে
দর্শনের মূল উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য হলো সমগ্র বিশ্ব এবং জীবন সম্পর্কে
i. যৌক্তিক জ্ঞান প্রদান
ii. প্রায়োগিক জ্ঞান প্রদান
iii. তাত্ত্বিক জ্ঞান প্রদান
দর্শনের প্রকৃতি এবং বৈশিষ্ট্য হলো-
i. বিচার-বিশ্লেষণমূলক
ii. সমালোচনামূলক
iii. মূল্যায়নমূলক
দর্শন কোনো কিছুকে গ্রহণ করে-
i. বিনা বিচারে
ii. প্রতিপাদন করে
iii. নিরীখের মাধ্যমে
যুক্তিবিদ্যাকে দর্শনের সারসত্তা বলা হয়। কারণ-
i. যুক্তির আলোকেই দর্শন তার আলোচ্য বিষয়বস্তুকে বিশ্লেষণ করে
ii. জ্ঞান-বিজ্ঞানের যেকোনো বিষয় দর্শনের মর্যাদা পেতে হলে তাআল যৌক্তিক হতে হয়
iii. যুক্তিবিদ্যা দর্শনের অপরিহার্য শাখা