রহমানের শিক্ষক বলেন, দুই বা ততোধিক ঘটনার সংমিশ্রণের পর যদি কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের জন্য কোনো যুক্তি খুঁজে পাওয়া না যায়, তবে তা হবে আকস্মিকতা। রহমানের শিক্ষকের সাথে কার মিল রয়েছে?
চিন্তার মাধ্যমে আমরা যে জ্ঞান আহরণ করি, সেই জ্ঞান কতো প্রকার?
প্রতীক ব্যবহারের মাধ্যমে কিসের শ্রেণিবিভাগ করা সহজতর হয়?
মহুয়া তার যুক্তিবিদ্যা বই পড়ে জানতে পারে স্যামি ও জর্জ এর পত্র যোগাযোগের মাধ্যমে সম্ভাবনার প্রথম সূচনা হয়েছিল। স্যামি ও জর্জের সাথে নিচের কাদের মিল রয়েছে?
কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করার মাধ্যমে আলোচ্য ঘটনাকে বিশ্লেষণ করতে হয় কোন ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে?
নিচের কোনটির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?