'সম্ভাবনা' বিষয়টির যৌক্তিক আলোচনার সূত্রপাত ঘটেছিল কবে?
কার্যকারণ সম্পর্ক থাকতে পারে, ব্যাখ্যার জন্য প্রথমে এমন একটি বিষয় অনুমান করতে হয় কেন?
বিভক্ত উপজাতিসমূহের ব্যক্তর্থ বিভাজ্য জাতির ব্যক্তর্থের সমান না হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
একটি পদ কোন জাতি বা শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত তা কোনটির মাধ্যমে জানা যায়?
প্রকৃত আরোহকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?
উদ্দীপকে প্রতিফলিত বিষয়ের ক্ষেত্রে নিচের যে বিষয়গুলো গ্রহণযোগ্য তা হলো-
i. মৌলিক, গুরুত্বপূর্ণ ও প্রাসঙ্গিক সাদৃশ্য
ii. কার্যকারণ সম্পর্কবিহীন
iii. মূল্য ও গুরুত্ব নেই বললেই চলে
নিচের কোনটি সঠিক?