চরম কারণকে কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায়?
i. চরম কারণ হচ্ছে যে উদ্দেশ্যে বস্তুর মধ্যে পরিবর্তন সাধন করা হয়
ii. এই উদ্দেশ্য প্রাথমিক অবস্থায় লুপ্ত থাকে
iii. কার্য সম্পাদনের মধ্য দিয়ে ঐ ধারণা ব্যক্ত হয়
নিচের কোনটি সঠিক?
বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার রূপ কয়টি?
অনুমানে জানা থেকে অজানায় যাওয়া কিরূপ প্রক্রিয়া?
পরমতম জাতিকে সংজ্ঞায়ন করা যায় না, কারণ-i. এর কোনো আসন্নতম জাতি নেই।।. পরমতম জাতিই হচ্ছে বৃহত্তম জাতিiii. তাকে অন্য কোনো জাতির অন্তর্ভুক্ত করা যায় নানিচের কোনটি সঠিক?
আশ্রয়বাক্যে হেতুপদ একবারও ব্যাপ্য না হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
শ্রেণিকরণ করা যায় না কোনটির?