কোন বিষয়ের শ্রেণিকরণ করা যায় না?
i. ব্যক্তর্থহীন বিষয়
ii. জাত্যর্থহীন বিষয়
iii. অতুলনীয় বিষয়
নিচের কোনটি সঠিক?
যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে ন্যায়সংগতভাবে একটি প্রদত্ত বাক্যের উদ্দেশ্য বিধেয়ের স্থান পরিবর্তন করে একটি নতুন সিদ্ধান্ত গঠন করা হয় তাকে বলে-
নন্দনতত্ত্বের আদর্শ হচ্ছে-
নিরীক্ষণের অনুপপত্তি প্রধানত-
i. দুই প্রকার
ii. চার প্রকার
iii. আট প্রকার
বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ না হওয়ার পেছনে কোন কারণটি বিদ্যমান?
সর্বজনীন জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে কোনটি উপযুক্ত?