যে পূর্ববর্তী ঘটনাকে কোনো পরবর্তী ঘটনার কোনো ক্ষতি না করে বাদ দেওয়া সম্ভব, তা কারণের কোনো অংশ হতে পারে না। এই সূত্রটি অন্বয়ী পদ্ধতির কী হতে পারে?
যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় জাত্যর্থের কোনো অংশ বাদ দেওয়া যাবে না?
সাদৃশ্যমূলক অনুমান কত প্রকার?
যুক্তিবিদ আই, এম. কপির মতে যুক্তিবিদ্যা কী?
জোয়ার-ভাটার নিয়মটি কোন নিয়ম হতে অনুসৃত হয়?
যুক্তিবিদ কপি অন্বয়ী পদ্ধতি সম্পর্কে ধারণা দিয়েছেন। উক্ত ক্ষেত্রে যেটি প্রযোজ্য-
i. এটি প্রমাণের পদ্ধতি নয়
ii. এটি অসীমসংখ্যক দৃষ্টান্তের অনিবার্য সম্পর্ক প্রমাণ করে
iii. এটি আবিষ্কারের পদ্ধতি নয়
নিচের কোনটি সঠিক?