উক্ত যুক্তিবিদদের উপাদানটিকে আরোহের প্রাণ বলার যথার্থ কারণ-
i. এর মাধ্যমে জানা থেকে অজানায় যাওয়া যায়
ii. এই বৈশিষ্ট্যের জন্য কোনো আরোহ পূর্ণাঙ্গ আরোহ হয়
iii. এর মাধ্যমেই সামান্য থেকে বিশেষে পদার্পণ করা যায়
নিচের কোনটি সঠিক?
উদ্দীপকটিতে 'S' এবং 'P' হলো:
i, উদ্দেশ্য
ii. বিধেয়
iii. বিধেয়ক
সত্যসারণির p v q কখন চূড়ান্ত স্তম্ভে মিথ্যা হয়?
পূর্ণাঙ্গ আরোহ কোন আরোহের একটি অংশ?
সম্ভাবনা কথাটি দ্ব্যর্থবোধক। এর যথার্থ কারণ হলো-
i. লৌকিক অর্থ সম্ভাব্য
ii. লৌকিক অর্থ ভিন্ন
iii. বৈজ্ঞানিক অর্থ ভিন্ন
যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে যে অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় তা নিচের কোনটিকে সমর্থন করে?