যৌক্তিক বিভাগ করা হয়-
i. কোনো বস্তুকে
ii. কোনো ব্যক্তিকে
iii. কোনো জাতিবাচক পদকে
নিচের কোনটি সঠিক?
কৃত্রিম শ্রেণিকরণে কোন উদ্দেশ্য সাধিত হয়?
কোনটি অপ্রকৃত আরোহ?
"আরোহই সম্ভাব্যতার ভিত্তি" এটা কার অভিমত?
যুক্তিবিদ জে. এস. মিল-এর মতে আরোহ কত প্রকার?
আদর্শের দিকে লক্ষ রেখে কোন বিষয়ের আকার কী রকম হওয়া উচিত তার নির্দেশ প্রদান করে কোন বিজ্ঞান?