অবৈজ্ঞানিক আরোহকে প্রকৃত আরোহ বলার কারণ-
i. আরোহমূলক লক্ষ আছে
ii. জ্ঞাত সত্য থেকে অজ্ঞাত সত্যে গমন
iii. সিদ্ধান্ত নতুন যুক্তিবাক্য স্থাপন করে
নিচের কোনটি সঠিক?
নিচের কোন বাক্যটি বাস্তবতার সাথে সংগতিপূর্ণ?
অনেক সময় দুটি বিষয়ের মধ্যকার সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এদের একটি অন্যটির অনুরূপ মনে করার কারণ হলো-i. সঠিক জ্ঞানের অভাব
ii. সাধারণ মানুষের অজ্ঞতা
iii. সংজ্ঞার জ্ঞান অপরিহার্য
অনুমানের সিদ্ধান্ত সত্য হবার প্রথম পূর্বশর্ত কী?
প্রকৃত আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য কোনটি?
সুফিয়ান যুক্তিবিদ্যা পাঠদানকালে প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণের ক্ষেত্রে চারটি নিয়মের কথা উল্লেখ করেন। এক্ষেত্রে সুফিয়ানের সাথে কোন যুক্তিবিদের মতের মিল রয়েছে?