নিম্নের যুক্তিটিতে কী ভ্রান্তি ঘটেছে?
কোনটি অপ্রকৃত আরোহ?
কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
আদর্শের দিকে লক্ষ রেখে কোন বিষয়ের আকার কী রকম হওয়া উচিত তার নির্দেশ প্রদান করে কোন বিজ্ঞান?
"আরোহই সম্ভাব্যতার ভিত্তি" এটা কার অভিমত?
যুক্তিবিদ জে. এস. মিল-এর মতে আরোহ কত প্রকার?