নঞর্থক যুক্তিবাক্যে কেন বিধেয়ক অনুপস্থিত?
সম্ভাব্যতার পূর্বতঃসিদ্ধ বা গাণিতিক তত্ত্ব অনুযায়ী সম্ভাব্যতা হলো-
i. আংশিক জ্ঞান
ii. আংশিক অজ্ঞতা
iii. আংশিক পর্যবেক্ষণ
নিচের কোনটি সঠিক?
"কার্যকে বাদ দিয়ে যদি কারণের কোনো অঙ্গহানি না ঘটে তাহলে তা কারণ বা কারণের অংশ নয়"- এটি কোন পদ্ধতির অপনয়নের সূত্র?
ব্যাখ্যার রূপ কয়টি?
একটি সহানুমানের দুটি আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্ত মিথ্যা হওয়া সত্ত্বেও কি যুক্তিটি বৈধ হতে পারে?
উদ্দীপকটি নিচের কোন সূত্র কে সমর্থন করে?