যুক্তিবিদ্যাকে সকল বিজ্ঞানের বিজ্ঞান বলার কারণ-
কারণ হলো কার্যের -
i. অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা
ii. শর্ত নিরপেক্ষ পূর্ববর্তী ঘটনা
iii. অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা
নিচের কোনটি সঠিক?
উদ্দীপকে দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২ এর সাদৃশ্য হচ্ছে-
i. ঘটনার ব্যাখ্যাদান করে
ii. কার্যকরণ নির্নয়ে সচেষ্ট
iii. বিশেষ উদ্দেশ্যে নিহিত
হাবিব বলে, আরোহকে সম্ভাবনার উপর নির্ভর করতে হয় কারণ আরোহের সব সিদ্ধান্তই সম্ভাব্য হয়। হাবিবের উক্তি অনুযায়ী কার মত সমর্থনযোগ্য?
করিম হয় সৎ, না হয় অসৎ করিম নয় অসৎ অতএব ? বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান অনুসারে এই অনুমানটির সিদ্ধান্ত কী হবে?
০-যুক্তিবাক্যে কোন পদ ব্যাপ্ত?