পাহাড় যেন দৈত্যের মতো ঘাড় ঘুরিয়ে ভয় দেখায়। এই বাক্যে কোন অলংকার ব্যবহৃত হয়েছে?

উপমা

উৎপ্রেক্ষা

যমক

শ্লেষ

উপমা

উৎপ্রেক্ষা

যমক

শ্লেষ

2902.

সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত অনুরাগী ছিলেন -
i. দর্শনের প্রতি
ii. বিজ্ঞানের প্রতি
iii. ইতিহাসের প্রতি

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2903.

উদ্দীপকের বিষয়ের সঙ্গে ‘ঝরনার গান' কবিতার বিষয়ের সাদৃশ্য কোথায়?

ঝরণা

ফুল

পাখি

কালসার

ঝরণা

ফুল

পাখি

কালসার

2904.

উদ্দীপক ও ‘ঝরনার গান' কবিতায় কী ফুটে উঠেছে?

পাহাড়ের সৌন্দর্য

ঝরনার সৌন্দর্য

পাখির সৌন্দর্য

ঝরনার নিন্দা

পাহাড়ের সৌন্দর্য

ঝরনার সৌন্দর্য

পাখির সৌন্দর্য

ঝরনার নিন্দা

2905.

সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত প্রতিদিন প্রচুর সময় ব্যয় করতেন—
i. অধ্যয়ন করে
ii. উপাসনা করে
iii. কাব্যচর্চা করে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2906.

চীনা, জাপানি, ইংরেজি ছাড়াও সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত আরও যে ভাষার রচনা বাংলায় অনুবাদ করেন-
i. ল্যাটিন
ii. আরবি
iii. ফারসি

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2907.

সত্যেন্দ্রনাথ দত্তকে 'ছন্দের রাজা' বলা হয়-
i. ছন্দ নির্মাণের জন্য
ii. ছন্দ প্রবর্তনের জন্য
iii. ছন্দে কবিতা লেখার জন্য

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2908.

'সবিতা' ও 'হোমশিখা' গ্রন্থ দুটির মধ্যে যে সাদৃশ্য রয়েছে-
i. দুটিই কাব্যগ্রন্থ
ii. দুটিই সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের মৌলিক গ্রন্থ
iii. দুটিই সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের অনুবাদ গ্রন্থ

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2909.

'ঝরনার গান' কবিতায় ঝরনার স্বরূপ ধরা পড়েছে-
i. গতিতে
ii. সৌন্দর্যে
iii. প্রকৃতিতে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2910.

উদ্দীপকটি তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন কবিতার কথা মনে করিয়ে দেয়?

ঝরনার গান

মানুষ

অন্ধবধূ

প্রাণ

ঝরনার গান

মানুষ

অন্ধবধূ

প্রাণ

2911.

উদ্দীপকের সঙ্গে উক্ত কবিতার সাদৃশ্য রয়েছে-

উপস্থাপনে

ছন্দে

বিষয়ে

ভাষাশৈলীতে

উপস্থাপনে

ছন্দে

বিষয়ে

ভাষাশৈলীতে

2912.

উক্ত কবিতার যে দিকটি উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে—
i. সৌন্দর্য বর্ণনা
ii. চঞ্চলতা
iii. গতিময়তা

নিচের কোনটি সঠিক?

i

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2913.

কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর 'উমর ফারুক' কবিতায় হযরত উমর (রা.) সম্পর্কে বলেন-

“ফেরদৌস ছাড়ি নেমে এসো তুমি সেই শমসের ধরি আর একবার লোহিত সাগরে লালে-লাল হয়ে মরি।”- এখানে 'মানুষ' কবিতায় কবির কোন মনোভাবের প্রকাশ ঘটেছে?

সাহসিকতা

সহমর্মিতা

সাম্যবাদ

বিদ্রোহ

সাহসিকতা

সহমর্মিতা

সাম্যবাদ

বিদ্রোহ

2914.

“মানুষ ধর মানুষ ভজ, শোন বলি রে পাগল মন"- এ বাক্যের ভাবের সঙ্গে 'মানুষ' কবিতার কোন চরণের সাদৃশ্য করা যায়?

ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়

তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু নাই মানুষের দাবি

মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান

ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার

ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়

তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু নাই মানুষের দাবি

মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান

ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার

2915.

'মানুষ' কবিতায় কবি কিসের জয়গান করেছেন?

তারুণ্যের

সাম্যের

ধর্মভীরতার

স্বার্থপরতার

তারুণ্যের

সাম্যের

ধর্মভীরতার

স্বার্থপরতার

2916.

মানুষ কিসের জন্য জীবন বাজি রাখে?

ধর্মগ্রন্থের

ধর্মের

খাবারের

ক্ষুধার

ধর্মগ্রন্থের

ধর্মের

খাবারের

ক্ষুধার

2917.

“মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান'— 'মানুষ' কবিতার চরণে কী প্রকাশ পেয়েছে?

বর্ণবৈষম্য

জাতিভেদ

সাম্যবাদ

অসাম্প্রদায়িকতা

বর্ণবৈষম্য

জাতিভেদ

সাম্যবাদ

অসাম্প্রদায়িকতা

2918.

শুন হে মানুষ ভাই

সবার উপরে মানুষ সত্য

তাহার উপরে নাই— কবিতাংশের ভাব 'মানুষ' কবিতার যে চরণে প্রতিফলিত হয়েছে—

সব দেশে সব কালে ঘরে ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি

ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!

আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু

মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান

সব দেশে সব কালে ঘরে ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি

ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!

আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু

মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান

2919.

হায়রে ভজনালয়
তোমার মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়-

এখানে 'ভণ্ড' বলা হয়েছে কাদের?

ভক্তদের

ধর্মভীরুদের

ধর্মপ্রচারকদের

ধর্মের নামে স্বার্থান্বেষীদের

ভক্তদের

ধর্মভীরুদের

ধর্মপ্রচারকদের

ধর্মের নামে স্বার্থান্বেষীদের

2920.

মানুষ' কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে কী ফুটে উঠেছে ?

ধর্মভীরুতা

কুসংস্কারাচ্ছা

নৈতিকতাবোধ

স্বার্থপরতা

ধর্মভীরুতা

কুসংস্কারাচ্ছা

নৈতিকতাবোধ

স্বার্থপরতা

2921.

“চালা হাতুড়ি শাবল চালা" "মানুষ" কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?

উচ্ছেদ

বিলোপ

ধ্বংস

প্রতিরোধ

উচ্ছেদ

বিলোপ

ধ্বংস

প্রতিরোধ

2922.

'নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্মজাতি'- 'মানুষ' কবিতার এই অংশটি দ্বারা কবির কোন মনোভাব প্রকাশ পেয়েেছে ?

অসাম্প্রদায়িক

সামন্তবাদ

সাম্যবাদ

সাম্রাজ্যবাদ

অসাম্প্রদায়িক

সামন্তবাদ

সাম্যবাদ

সাম্রাজ্যবাদ

2923.

'মানুষ' কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?

দ্বার

মসজিদ

মন্দির

পথ

দ্বার

মসজিদ

মন্দির

পথ

2924.

'মানুষ' কবিতায় কবি কার জয়গান গেয়েছেন ?

মানুষের

সাম্যের

শ্রমিকের

তারুণ্যের

মানুষের

সাম্যের

শ্রমিকের

তারুণ্যের

2925.

কী দেখে পূজারি ভজনালয় খুলল?

দেবতা

মানুষ

ঠাকুর

স্বপন

দেবতা

মানুষ

ঠাকুর

স্বপন

2926.

নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম-জাতি- এ বাক্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?

স্বার্থপর মানসিকতা

ধর্মের জন্য জীবন বাজি রাখা

ঘৃণ্য মানুষের ক্ষমতা প্রদর্শন

জাত-ধর্মের ভেদাভেদহীনতা

স্বার্থপর মানসিকতা

ধর্মের জন্য জীবন বাজি রাখা

ঘৃণ্য মানুষের ক্ষমতা প্রদর্শন

জাত-ধর্মের ভেদাভেদহীনতা

2927.

'মোল্লা হাঁকিল- তা হলে শালা সোজা পথ দেখ'- এখানে 'সোজা পথ' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

সরল পথ

উল্টো পথ

অন্য পথ

বাঁচার পথ

সরল পথ

উল্টো পথ

অন্য পথ

বাঁচার পথ

2928.

মিনারে চড়ে কে স্বার্থের জয়গান গায়?

পূজারি

মোল্লা

ফুকারি

ভন্ড

পূজারি

মোল্লা

ফুকারি

ভন্ড

2929.

সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি শাবল চালা! 'মানুষ' কবিতার এ উক্তির মধ্য দিয়ে কোনটি প্রকাশ পেয়েছে?

প্রতিরোধ

প্রতিশোধ

প্রতিঘাত

প্রতিবাদ

প্রতিরোধ

প্রতিশোধ

প্রতিঘাত

প্রতিবাদ

2930.

'আজারি' শব্দের অর্থ কী?

ব্যথিত

ক্ষুধার্ত

ভিখারি

পথিক

ব্যথিত

ক্ষুধার্ত

ভিখারি

পথিক

2931.

'আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু, আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু। কবিতার এ চরণটিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?

কৃতজ্ঞতা

অভিযোগ

ক্ষোভ

ফরিয়াদ

কৃতজ্ঞতা

অভিযোগ

ক্ষোভ

ফরিয়াদ

2932.

'সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি'- চরণটিতে 'তিনি' বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?

সৃষ্টিকর্তাকে

মানুষকে

মোল্লা সাহেবকে

মুসাফিরকে

সৃষ্টিকর্তাকে

মানুষকে

মোল্লা সাহেবকে

মুসাফিরকে

2933.

কবি কাজী নজরুল ইসলাম সাম্যের গান গেয়েছেন, কারণ-

মানুষে মানুষে ধনী গরিব আছে বলে

মানুষে মানুষে পৃথক সত্তা আছে বলে

মানুষে মানুষে সবাই সমান বলে

ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সবাই একই পথে চলে

মানুষে মানুষে ধনী গরিব আছে বলে

মানুষে মানুষে পৃথক সত্তা আছে বলে

মানুষে মানুষে সবাই সমান বলে

ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সবাই একই পথে চলে

2934.

'মানুষ' কবিতায় চেঙ্গিস খানকে কিসের প্রতীক ভাবা হয়েছে?

প্রতিবাদের

বিচারকের

কল্যাপের

ধ্বংসের

প্রতিবাদের

বিচারকের

কল্যাপের

ধ্বংসের

2935.

শুনহ মানুষ ভাই সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই। উদ্দীপকের বিষয়বস্তুর সাথে তোমার পঠিত কোন রচনার সাদৃশ্য রয়েছে?

পরিজাননী

সেইদিন এই মাঠ

মানুষ

কপোতাক্ষ নদ

পরিজাননী

সেইদিন এই মাঠ

মানুষ

কপোতাক্ষ নদ

2936.

গজনির সুলতান কত বার ভারতবর্ষ আক্রমণ করেন?

সাত বার

দশ বার

এগারো বার

সতেরো বার

সাত বার

দশ বার

এগারো বার

সতেরো বার

2937.

পথিককে খাবার না দেওয়ার মধ্যে মোল্লা সাহেবের কোন দিকটি উন্মোচিত হয়েছে?

অহংকার

ধর্মীয় ভন্ডামি

ধর্মভীরুতা

ক্ষোভ

অহংকার

ধর্মীয় ভন্ডামি

ধর্মভীরুতা

ক্ষোভ

2938.

মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিয়েছিল কেন?

মুসাফিরকে ঘৃণা করে বলে

মুসাফির নামাজ পড়ে না বলে

তিনি নিজে ক্ষুধার্ত বলে

তিনি স্বার্থপর বলে

মুসাফিরকে ঘৃণা করে বলে

মুসাফির নামাজ পড়ে না বলে

তিনি নিজে ক্ষুধার্ত বলে

তিনি স্বার্থপর বলে

2939.

'মানুষ' কবিতায় কাজী নজরুল ইসলাম কোন চরণে ভণ্ড ধার্মিকের মুখোশ উন্মোচন করেছেন?

সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভূখারি ফিরিয়া চলে

আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু

ভুখা আছ মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে! নমাজ পড়িস বেটা?

ক্ষুধার ঠাকুর দাঁড়ায়ে দুয়ারে পূজার সময় হলো

সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভূখারি ফিরিয়া চলে

আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু

ভুখা আছ মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে! নমাজ পড়িস বেটা?

ক্ষুধার ঠাকুর দাঁড়ায়ে দুয়ারে পূজার সময় হলো

2940.

'মানুষ' কবিতায় পথিকের কণ্ঠ ক্ষীণ ছিল কেন?

তৃষ্ণায়

রোগে

ভয়ে

ক্ষুধায়

তৃষ্ণায়

রোগে

ভয়ে

ক্ষুধায়

2941.

"ভেঙ্গে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার।”- পভৃতি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা

ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা

iii. উপাসনালয়ে সকল শ্রেণির মানুষের সম অধিকার প্রতিষ্ঠা করা

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2942.

‘মোল্লা পুরুত লাগায়েছে তার সকল দুয়ারে চাবি। - পঙ্ক্তিটি দ্বারা বুঝানো হয়েছে মোল্লা- পঙ্গক্তিটি কার ?

i. মসজিদ-মন্দিরের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছে

ii. বেনামাজিকে বঞ্চিত করেছে

iii. মানুষের অধিকারকে রুদ্ধ করেছে

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

iii

i, ii ও iii

2943.

উদ্দীপকের মিজান সাহেবের আচরণের সাথে 'মানুষ' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ উক্তিটি হলো-

ভুখারি ফিরিয়া চলে

মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে

গোস্ত-রুটি নিয়া মসজিদে দিল তালা

সহসা বন্ধ হলো মন্দির

ভুখারি ফিরিয়া চলে

মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে

গোস্ত-রুটি নিয়া মসজিদে দিল তালা

সহসা বন্ধ হলো মন্দির

2944.

'মানুষ' কবিতার কবির মতে, মিজান সাহেবের মতো মানুষেরা-
i. স্বার্থপর
ii. অহংকারী
iii. আত্মকেন্দ্রিক

নিচের কোনটি সঠিক?

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

i ও ii

i ও iii

ii ও iii

i, ii ও iii

2945.

'খোদার ঘরে কে কপাট লাগায়, কে দেয় সেখানে তালা?' পঙ্ক্তিটিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?

হিংসা

বিদ্বেষ

ঘৃণা

প্রতিবাদ

হিংসা

বিদ্বেষ

ঘৃণা

প্রতিবাদ

2946.

'আজারির চিন' শব্দের অর্থ কী?

দুঃখ-কষ্টের চিহ্ন

ছেঁড়া কাপড়

আহাজারির চিহ্ন

আঁচড়ের দাগ

দুঃখ-কষ্টের চিহ্ন

ছেঁড়া কাপড়

আহাজারির চিহ্ন

আঁচড়ের দাগ

2947.

'ঐ মন্দির পূজারির, হায় দেবতা, তোমার নয়'- উক্তিটি কেন করা হয়েছে?

ভিখারি ক্ষুধার্ত বলে

পূজারি মন্দিরের সেবক বলে

ভিখারি কাঙ্ক্ষিত জিনিস পায়নি বলে

পূজারি মন্দিরের দ্বার খোলা রেখেছে বলে

ভিখারি ক্ষুধার্ত বলে

পূজারি মন্দিরের সেবক বলে

ভিখারি কাঙ্ক্ষিত জিনিস পায়নি বলে

পূজারি মন্দিরের দ্বার খোলা রেখেছে বলে

2948.

'তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু নাই'- এটা কার দাবি?

প্রভুর

পূজারির

ভিখারির

সৃষ্টিরূপ মানুষের

প্রভুর

পূজারির

ভিখারির

সৃষ্টিরূপ মানুষের

2949.

'মানুষ' কবিতায় মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিয়েছিল কেন?

ধর্ম পালনের জন্য

নিজের স্বার্থ রক্ষার জন্য

ইমানদারদেরকে সাহায্য করার জন্য

মুসাফির নামাজ পড়ে না বলে

ধর্ম পালনের জন্য

নিজের স্বার্থ রক্ষার জন্য

ইমানদারদেরকে সাহায্য করার জন্য

মুসাফির নামাজ পড়ে না বলে

2950.

ভুখারির পথজুড়ে কিসের মানিক জ্বলে?

ভূখার

হীরার

ক্ষুধার

মুক্তার

ভূখার

হীরার

ক্ষুধার

মুক্তার

Job Solution | মাধ্যমিক স্তর

নবম-দশম শ্রেণি (মাধ্যমিক)

All

বাংলা সাহিত্য

পাহাড় যেন দৈত্যের মতো ঘাড় ঘুরিয়ে ভয় দেখায়। এই বাক্যে কোন অলংকার ব্যবহৃত হয়েছে?

উদ্দীপকের বিষয়ের সঙ্গে ‘ঝরনার গান' কবিতার বিষয়ের সাদৃশ্য কোথায়?

উদ্দীপক ও ‘ঝরনার গান' কবিতায় কী ফুটে উঠেছে?

উদ্দীপকটি তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন কবিতার কথা মনে করিয়ে দেয়?

উদ্দীপকের সঙ্গে উক্ত কবিতার সাদৃশ্য রয়েছে-

“মানুষ ধর মানুষ ভজ, শোন বলি রে পাগল মন"- এ বাক্যের ভাবের সঙ্গে 'মানুষ' কবিতার কোন চরণের সাদৃশ্য করা যায়?

'মানুষ' কবিতায় কবি কিসের জয়গান করেছেন?

মানুষ কিসের জন্য জীবন বাজি রাখে?

“মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান'— 'মানুষ' কবিতার চরণে কী প্রকাশ পেয়েছে?

মানুষ' কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে কী ফুটে উঠেছে ?

“চালা হাতুড়ি শাবল চালা" "মানুষ" কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?

'নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্মজাতি'- 'মানুষ' কবিতার এই অংশটি দ্বারা কবির কোন মনোভাব প্রকাশ পেয়েেছে ?

'মানুষ' কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?

'মানুষ' কবিতায় কবি কার জয়গান গেয়েছেন ?

কী দেখে পূজারি ভজনালয় খুলল?

নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম-জাতি- এ বাক্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?

'মোল্লা হাঁকিল- তা হলে শালা সোজা পথ দেখ'- এখানে 'সোজা পথ' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

মিনারে চড়ে কে স্বার্থের জয়গান গায়?

সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি শাবল চালা! 'মানুষ' কবিতার এ উক্তির মধ্য দিয়ে কোনটি প্রকাশ পেয়েছে?

'আজারি' শব্দের অর্থ কী?

'সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি'- চরণটিতে 'তিনি' বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?

কবি কাজী নজরুল ইসলাম সাম্যের গান গেয়েছেন, কারণ-

'মানুষ' কবিতায় চেঙ্গিস খানকে কিসের প্রতীক ভাবা হয়েছে?

গজনির সুলতান কত বার ভারতবর্ষ আক্রমণ করেন?

পথিককে খাবার না দেওয়ার মধ্যে মোল্লা সাহেবের কোন দিকটি উন্মোচিত হয়েছে?

মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিয়েছিল কেন?

'মানুষ' কবিতায় কাজী নজরুল ইসলাম কোন চরণে ভণ্ড ধার্মিকের মুখোশ উন্মোচন করেছেন?

'মানুষ' কবিতায় পথিকের কণ্ঠ ক্ষীণ ছিল কেন?

উদ্দীপকের মিজান সাহেবের আচরণের সাথে 'মানুষ' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ উক্তিটি হলো-

'খোদার ঘরে কে কপাট লাগায়, কে দেয় সেখানে তালা?' পঙ্ক্তিটিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?

'আজারির চিন' শব্দের অর্থ কী?

'ঐ মন্দির পূজারির, হায় দেবতা, তোমার নয়'- উক্তিটি কেন করা হয়েছে?

'তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু নাই'- এটা কার দাবি?

'মানুষ' কবিতায় মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিয়েছিল কেন?

ভুখারির পথজুড়ে কিসের মানিক জ্বলে?